当前来讲，是有许多重要的事情的，比如说，林宗他创造了这里无数的世界。

这种说法所应用的量的范畴，事实上只有在有限事物的领域内才有其地位。 譬如，当我们说这山是地球上最高的山时，我们这时已有了一个观念，认为除了这个最高的山之外，同样地还有别的高山。

当我们说某人是这一国最富有的人或最有学问的人时，亦复如是。 但上帝并不仅是一本质，甚至也不仅是一最高的本质，而是唯一的本质。 但在这里也须立刻指出，这种对于上帝的看法，虽说是在宗教意识发展里构成一重要而必然的阶段，却并没有穷尽基督教中上帝一观念的深度。

会超过孩子。 我们必须明明白白地告诉人们，我们是说到做到的那种人，尤其是，如果神喜欢，当这样做变得比较容易的时候更应当如此。

其他人的情况是这样的，如果想要有知识，他们必须广泛游历；而你当前则拥有这样的地位，我们可以大胆地说，你是当今世界令人瞩目的人，世人们关注着一个地区，而在这个地区中人们关注着你。

所有人都在关注着你，就好像是在期待莱喀古斯和居鲁士在世，但由于具有杰出品性和治国才能的人有许多已经崭露头角，尤其是许多人都已经有了这样的看法，所以当狄奥尼修已不成为障碍的时候，我们的事业就有可能因为你和赫拉克利德、塞奥多图，以及其他名人之间的对立而遭到毁灭。

18世纪80年代的世界，曾经是一个比我们今天的世界既要小得多也要大得多的世界。 这是我们对那个世界的第一个看法。 从地理方面看，当时的世界比较小，因为，即使是那个时代受到过最好教育、见识最广的人——比如说，像科学家兼旅行家洪堡这样的人——也只了解这个人类栖息地球的局部地区。

（相对于西欧，那些在科技方面较不发达、较不具扩张性的社群的“所知世界”，显然要比西欧所认知的更小，小到只是地球的微末部分。

这些事并不关重要。所重要的是下边的这十封信，为了理解里尔克所生活所创造的世界是重要的，为了今日和明天许多生长者和完成者也是重要的。一个伟大的人、旷百世而一遇的人说话的地方，小人物必须沉默。

我所说的最强大不是指名义上的强大，而是指实际上的强大，即使它只有一千名战士也罢。 象我们拟议中的城邦这样规模而又&;quot;是一个&;quot;的国家，无论在希腊还是在希腊以外的任何地方都是很难找得到的，而&;quot;似乎是一个&;quot;的国家，比我们大许多许多倍的你也可以找得到。 或许，你有不同的想法吧？

阿瑟爵士为福尔摩斯创造了许多调查的方法，这些方法中有许多种已经成为苏格兰场、法国警察局和其他许多国家的警察部队所采用。 福尔摩斯甚至在许多社会团体中受到崇拜，还是许多人模仿的对象。

但是，这些人并没抓住他的精神实质。 萨默塞特·毛姆在最近写的《恍惚的心情》一书中谈到福尔摩斯时曾这样说过：“和柯南·道尔所写的《福尔摩斯探案集》相比，没有任何侦探小说曾享有那么大的声誉；而且，除了歇洛克·福尔摩斯这个人物，我认为应该承认：再没有人能配得上享有那种声誉。

同是一个学者，他从另外的方向，对克隆技术做了非常高的评价，认为整个20世纪的进步，都维系于这个技术，英国的著名的《经济学家》杂志，它曾经在一片文章中，谈到这样一段话就是“人体的商业化，是人类经济活动中无与伦比的成就。

毫无疑问，克隆技术的出现，将为世人创造一个最为广泛和深远的市场”这又是一种观点。最后一个，是美国著名的经济学家诺贝尔奖的获得者弗里德曼的观点，他讲了一句话，他说“不要钻牛角