体系，这体系的各个成员偶而摆脱一下他们的烦恼是可以的，人们在它里面怀着无挂无虑的心情也是对的，并且也可以有其精神上的休假日——如果我没弄错的话。

这至少就是我们“所知道的”绝对的一部分；绝对如果是真实的，这就是它在我们各自的经验中所给我们造成的巨大差别；照实用主义的观点去解释这个“绝对”，这也就是它的兑现价值。 此外，赞成绝对唯心主义的普通非专业的哲学读者，一般都是不愿试图使他们的概念进一步明确起来的。

上来啰嗦几句。不能免俗地说说价格的问题。大家做学生的时候往往都面临着一方面囊中羞涩一方面在物质上开始有些向往的尴尬处境，或者说这个矛盾在人生的很多甚至大多阶段都或多或少的存在着。

而我想说的是，如果仅讨论品味的培养，那么接受更多更好的信息，一定是不可缺少的步骤。退一万步讲，就算只为了赏心悦目，积攒些发现美好的资源也是值得的。喜欢漫无目的的逛街是为了什么呢？

兢兢业业的每月跑去报摊买时尚杂志又是为了什么呢？这个世界上我们暂时（也许永远）没有机会拥有的东西太多太多了（金钱、时间等等都是制约因素），如果因此就停止摸索，看都懒得看一眼，那么我们的人生色板上会失去多少丰富的机会。

说开阔眼界其实夸张了些，只是我个人一直觉得，在有精力的时候，多知道一点，多了解一些，说不定有天就用得到了呢？（哪怕只是为了批判，多做做功课也能有的放矢啦。）

讲到奢侈，一个人所以会浪费，当然因为他有现在享乐的欲望。这种欲望的热烈，有时简直难于抑制，但一般说来，那总是暂时的偶然的。

再讲节俭，一个人所以会节俭，当然因为他有改良自身状况的愿望。

这愿望，虽然是冷静的、沉着的，但我们从胎里出来一直到死，从没一刻放弃过这愿望。

我们一生到死，对于自身地位，几乎没有一个人会有一刻觉得完全满意，不求进步，不想改良。

但是怎样改良呢，一般人都觉得，增加财产是必要的手段，这手段最通俗，最明显。增加财产的最适当的方法，就是在常年的收入或特殊的收入中，节省一部分，贮蓄起来。

所以，虽然每个人都不免有时有浪费的欲望，并且，有一种人，是无时不有这欲望，但一般平均说来，在我们人类生命的过程中，节俭的心理，不仅常占优势，而且大占优势。

”这是保护所有地下黄金的最佳法则。 “同样，在你的有生之年难免会有错误，是的，你会的，所以今天为我做这件事，将来我们两人就都会受到保护。 ”

哦，除非！ 除非现在短时间内发现过去的虔诚和未来的假设，但二者都无足轻重，而现在需要出现。

但需要注意的是：对于一个缺少资金来打仗或者建造纪念碑的政府来说，沙漠下闪烁的不朽保险金可能是最好的财富，而且似乎过去是想主动向现在财政支援，爱挥霍的国王对于将来的不朽问题似乎感觉还很遥远。

而这个东西，或许就是神性，一丝丝，很微小，可以说是虚无缥缈的东西。

”若没有这种感觉，说“幸福”就是滥用了大字眼。 人身上必有一种整体的东西，是它在寻求、面对、体悟、评价整体的生命意义，我们只能把这种东西叫做灵魂。 所以，幸福不是零碎和表面的情绪，而是灵魂的愉悦。

为什么呢？因为一切神圣的东西都是由与梦幻、回忆同样的因素构成的，由于时空的关系，就会产生与我们相隔的东西出现在眼前的奇迹。而且这三种东西的共同点是都无法用手触摸。

从无法用手触摸的东西后退一步，它就变成神圣的东西，变成奇迹，变成仿佛不可存在的美的东西。

一切事物都