第三十五章:笮融(2 / 3)

备更是忧心忡忡。

在这样的情况下,自己真的能够挡得住,知道真相以后恼羞成怒的曹操,派来的大军进攻吗?

刘备虽然自信,论坚韧不拔,当世少有人能够和自己相提并论,但数年来的遭遇,终究让他已经意识到,比起袁绍,曹操等人,自己的根基实在还是太浅了一些。

袁绍出身四世三公的袁家不说,就连曹操,从其祖曹腾开始,在官场亦有极深的人脉,因此才能够在少年时,和袁绍这等天下最顶尖的世家子弟,厮混到一起。

就连江东孙坚,虽然出身同样不高,但其从军二十余年,先后曾经在朱儁,张温等人的帐下,跟随着一票大佬人物东征西讨,得到大家的一致赏识。

后来孙坚甚至还依附到了袁术的麾下,因此哪怕他身死后,其子孙策亦能以玉玺为抵押,从袁术手中借到兵马,再加上孙坚的余荫,一路攻取了江东。

刘备想着曹操和孙坚父子的发迹史,心中念头转动,暗想天下之所以大乱,根源在于世家豪强的实力,已经做大到连天子都不放在眼中,开始和天子争权。

如果说,天下之力,可分为十成的话,那么其中已经有九成的力量,就掌握在世家豪强的手中。

余下的一成,才是由自己这等,毫无根基的诸侯平分。

刘备心弦一动,自己现在是否应该和河北的袁绍,加强联络,分担一下曹操的压力?

他只顾想着心事,关羽便束手而立,并没有继续先前话题,生恐惊扰到他的思路。

然而张飞却眼珠一转,想起了另外一桩事情,大声道,“大哥,从许昌来的道士们,到了徐州以后,已经和浮屠道的道人,发生了好几起的纠纷,甚至还大打出手哩。”

浮屠道便是两汉和后来的三国,乃至于两晋南北朝时期,对于西传佛教的称呼。

浮屠者,亦称浮图,梵语buddha的音译,指佛陀,佛,乃至延伸出来的佛教,和尚,佛塔等术语。

此时距离于吉,张道陵等人开创道教的不同流派,大约有一甲子六十年的时间,但是比起佛教传入东土而言,不管是在任何方面,却无疑都落后了许多。

佛教的创始人释迦摩尼,生活在和孔子相近的时代,佛教创立后,在南亚大陆广为流传,甚至还有统一了整个南亚次大陆的阿育王,大力弘扬佛教。

由此造就了后来全球三大宗教之一。

在东汉第二任皇帝孝明帝就位的时候,曾经夜梦金人,因此知道了在西域流行的浮屠教,于是派郎中蔡愔西往天竺,求取佛经,回来之后建立了中土第一寺“白马寺”。

从此浮屠教(佛教)就开始在中土扎根,并且慢慢的壮大。

在孝桓帝年间,安息王子安世高来到中原后,翻译了一大批的佛教经典,并且吸收了一些世家子弟,成为浮屠教的弟子。

这是浮屠教(佛教)在中原的第一次爆发。

这些人对于浮屠教的兴趣不一,如果说,想要在其中选出某一位,对浮屠教最为笃信者,那么无疑便是徐州丹阳人笮融了。

徐州牧陶谦出身丹阳,笮融是他的同乡人,因此陶谦被朝廷任命为徐州刺史,笮融便立即投奔了陶谦。

陶谦为了照顾老乡,任命笮融为下邳国的国相,负责运输并且督管下邳,彭城,广陵三郡的粮食,到陶谦自己所在,徐州州治所,东海郡的郯县。

按照道理来说,陶谦如此信任自己的老乡笮融,那么笮融就应该战战兢兢做好差事,不出丝毫差池才对。

然而笮融却做出了一个,让谁也无法想象的举动。

他截取了无数的粮食财物,中饱私囊占为己用,在下邳郡广兴佛寺庙宇,并且还强迫下邳郡人民日夜诵读佛经。

笮融在下邳城南修筑的浮屠寺,寺中有塔,上有金盘,下有重楼