第二十六章:礼贤下士宋徽宗(2 / 3)

,可曾见到青牛的模样?”

“青牛?”徐知常一片迷糊,不解反问道,“陛下所言青牛,可有什么异象?”

赵佶问的蹊跷,徐知常一时不敢回答,生怕自己答的仓促,在天子的面前露了馅。

因此支支吾吾反问了一声。

赵佶手指徐知常,露出乐不可支的模样,揶揄道,“太上老君骑青牛西出函谷关,不是道教典故吗?”

道教以“三清”为尊,分别为玉清元始天尊,上清灵宝天尊,太清道德天尊。

其中道德天尊全称“太清道德天尊”,也称“太上老君”,在“三清”中位为最后,相传居住大罗天上太清仙境。

根据传说,道德天尊在东周的时候,曾经下凡降世,化身为老子,乃是诸子百家之首。

其在骑青牛西出函谷关时,因为关令尹喜的要求,留下的《道德经》文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王。

在《道德经》的基础上,不仅诞生出了治国的黄老学说,而且还有影响深远的道教。

徐知常身为道教徒,虽是旁门,但对于祖师爷的光辉事迹,自然知道的一清二楚。

听到赵佶的取笑,徐知常脸色通红,吭声道,“青牛乃是神物,贫道福缘浅薄,因此未得一见。”

赵佶点了点头。

徐知常自承不足,并没有让赵佶觉得不满,反而对徐知常不愿欺瞒自己感到满意。

对赵佶来说,一个人能力高明与否,其实并不重要,重要的是有没有一片忠心。

这是古往今来,所有皇帝的心病。

赵佶嘴角露出一丝微笑,对徐知常道,“既然林仙家想要等到坐骑到来后,才愿意入宫。”

“朕并非刻薄之人,亦有成人之美的心灵,便再等上一段时间,一睹林仙家的风采。”

徐知常听的目瞠口呆。

赵佶这副礼贤下士的姿态,简直堪称帝王的风范,可惜对象却是一位方外道人。

徐知常想起自己接到天子的诏令,就从福建建阳匆匆入京,眼巴巴地等待天子的召见。

相比之下,自己和林灵素两人,在天子的心目中的地位,简直就是天壤之别。

徐知常双目倏然赤红,这林灵素何德何能,竟然能够得到天子的如此优待?

天子不仅没有怪罪,林灵素在接到诏令后,并没有立即入宫,觐见天子。

而且还亲自替林灵素寻找借口,准许了林灵素的怠慢,甚至可自我调侃一番。

林灵素这样的待遇让徐知常何其眼红。

他想起自己在西太乙宫中,和林灵素会面的经过,对方的强大,以及那实力可怕的护道人,都远不及现在,天子对林灵素的态度,所带来的震撼。

徐知常心思转动,一点一滴的回忆起,自己和林灵素,还有天子对林灵素的态度。

脑中蓦的掠过一道亮光。

不管是林灵素,还是天子赵佶,似乎有超乎旁人想象的默契,所以才会让自己觉得不可思议。

而天子和林灵素两人最默契的地方,便在于林灵素口中,还没有到来的坐骑。

先前在西太乙宫的时候,徐知常还以为,林灵素满口胡柴,才会随意找了一个借口。

但是天子明明还没有见过林灵素,竟然也同意了林灵素的托辞,这才是让人百思不得其解的地方。

青牛!

青牛!

徐知常回想自己所知,和“青牛”有关的资料。

传说在上古时期,有神兽名为兕,其状如牛,浑身苍黑之色,头顶有板角。

逢天下盛,而现世出。

此外青牛还和青羊,乌鸡一同,被共同视为三煞神,“凡是此三者在门,新人不得入。”

而在太平兴国时编撰而成的《太平御览》中,青牛