包工头壮汉立刻明白了，恍然大悟道：

“啊，老张，你这么一说我就明白了，这和我们包工程给回扣一样的。这小子是要回扣，要好处呢，要回扣、要好处就直接说得了，还t费劲的转弯抹角，有意思么？真t费劲！”

听着两位大老粗烈的讨论佛祖说的两句话，周围一位看样子有学问的玳瑁眼睛听不下去了，解惑般的插了一句道：

“两位，两位，不是你们那么理解的。法不传六耳，和六耳猕猴没什么关系。这句话的真正意思是说，机密的事不能让外人知道。六耳是泛指其他人的意思。”

“至于经不可轻传，亦不可轻取，也不是简单的要回扣、要好处费，而是有深意的：意思是无论什么事物，得到的越容易，就越不懂的珍惜。”

对于横插一句的玳瑁眼睛，包工头壮汉首先不乐意了，我t问你了么？有你啥事？你这么显的给我解释一下，那不是显着你有学问？

在当今的夏国，就有这么一种奇怪的现象：

八十年代，由于开放、改革，使得一批人先富起来，而这批先富起来的人，往往是一些没有学历的大老粗。

像什么承包工程的包工头啊，倒蹬货物的二道贩子啊，甚至是街边烤羊串、卖茶蛋的一批乡下人也都提前富起来了。

所以说，原本城市中一些高学历、高职称的人就非常看不起这批没学历的大老粗富人。

而到了九十年代，又富裕起一批有学问的知识分子。

这下好了，代表两个知识层次的富人，就变成俩个互相看谁都不顺眼的对立阶层。

知识分子看不惯大老粗们的粗俗与鲁莽，认为他们富裕起来是属于瞎猫抓到死耗子，纯属运气使然。

而大老粗富人们，更是看不惯这些个知识分子。牛什么牛啊，不就是多读了两天书，多上了两天学么？有什么啊？钱有我们挣得多么？

就这样，这两个层次的人一碰到一起，不互相挤兑两下，那都是太阳打西面升起的奇怪事了。

壮汉轻蔑的看了一眼玳瑁眼睛，大嘴一撇：

“说那些臭氧层子有t什么用？要回扣就是要回扣，

不管你解释的多有深意，最后还不得落在钱上么？你说佛祖说的意义深远，但最终是不是要回扣吧？”

这个包工头壮汉还是比较有策略的，看样子是和这些个知识分子较量过、斗过嘴，知道怎么来应对知识分子学问式的话语。

所以在一开始，包工头壮汉根本不和知识分子讨论什么学问及其意义，而是直接抛出最后观点，是不是要回扣吧？

面对粗人一枚的直捅要害式的问话，知识分子竟然一时反驳不了。如果壮汉要和他讨论一下佛祖话语的深远意思，或者是原著出处，他分分钟秒杀了这个包工头。

但问题是，这个包工头直接问到结果，是不是要回扣吧？这还真没法回答。

无论佛祖说的多么意义深远，什么得到的越容易，就越不懂的珍惜，但最终落到结果上，还真是要回扣，要好处。

此种况下，玳瑁眼睛郁闷的不吱声了，真t是秀才遇上兵，有理说不清啊。

看见玳瑁眼睛不吱声了，包工头壮汉得意洋洋的看了同伴一样，意思怎么样？还是我有办法吧？一句话，怼的他无话可说。

阿玛尼也佩服包工头壮汉的，还真没想到老刘五大三粗的还能对付的。一句话，把这个玳瑁眼睛就干没电了，没说的，牛！

但是阿玛尼也不是安分因素，在给壮汉包工头一挑大拇指的同时，阳怪气的道：

“哎呦呵，这可真是婊子立牌坊啊，即想当婊子，又想立牌坊。”

得，阿玛尼这句话，不但把玳瑁眼睛给骂了，连带着佛祖也捎进去了。

要是佛祖他老人家知道阿玛尼这家伙的话，会不