“释义：爱先施于亲人，逐渐及于疏远的人。出处《尚书?伊训》：‘立爱惟亲，立敬为长，始于家，终于四海。’街上人在议论，朱有炖是好人，答应笑地肯定。”

“朱有炖是袭封周王，皇后叫叔？”何成问。

“是啊！答应、小玉是我婶子！好！这里没别人，咱都坐下闲聊，本宫听听，人们对此怎看。我听说，京城人都在议论，周王娶夫人（妾）事！”孙皇后拉几位坐在客座，自己也坐在客座笑说。

“皇后！奴婢说了，你可别告诉皇帝！”诸淑笑说，李充附和。何成没言语。樱桃一看就去看小祁镇。

“你要说啥？你们是我的小妹，我绝对不会的。话哪说哪了，我过后就忘，你们只管说，是闲聊么！再说，朱瞻基当皇帝后，以听闲话，处罚过谁？”孙皇后笑问。

“皇帝、皇后，都是好人！”李充说，何成附和。

“奴婢听说：答应、小玉听说周王反人殉，才嫁给他的。朱有炖王爷反人殉，说百年后禁止人陪葬，话在京城一直传说。”诸淑看眼孙皇后地说。

“奴婢去街上，一群姑娘在议论，找婆家的条件：‘三有一反’。即：有银子、有地位、有模样。一反：反对人殉制！女人没嫁几天，丈夫死了，得去陪葬！女嫁此样丈夫，是缩短寿命！”李充说。

“但皇朝，没截人殉，曹敬、徐庶、袁丽，也当了皇妃！”何成看眼孙皇后，故意笑说。

“朱有炖这样人，受女人追捧，有人如此说。皇朝没人殉制，追皇帝人，会更多的！”李充笑着说。

“你打算当皇妃？”诸淑看眼李充，故意笑着问。

“你不想当？老往皇帝跟前凑！”李充看眼诸淑笑说，何成笑附和。仨人虽有崇拜朱有炖的敬意，可还有要嫁给皇帝意，孙皇后听着环视着也有啥心事的三位靓女，又想起贵夫人说的童养媳的名词，又称“待年媳”，就是由婆家养育女婴、幼女，待到成年正式结婚。旧时，童养媳在我国甚为流行。之所以盛行童养媳，庶民的生活十分低下，因家境贫寒而娶不起儿媳妇。为了解决此问题，他们跑到外地抱养一女孩，来做童养媳，待长到十四、五岁时，就让她同儿子“圆房”，成了自家儿媳。