任何的背叛，哪怕是以最为微小的形式出现，对于这一道影子来说，也依然是一件无法容忍的事情，为什么？

原因很简单，因为不仅仅是那些队员们害怕他，这个影子也仍然害怕其他的队员。

毕竟，这些人都是强者，而且来自于各个世界，甚至有些世界是自己听都没听过，而有些存在的形式也相当的诡异，甚至是从来都想象不到的鬼东西。

一想起和那些东西进行短距离的接触，就算是这个在别人看来就已经十分诡异的影子，也依然感到了不寒而栗。

所以说，不仅仅是他害怕其他的队员，其他的队员们，也同样的害怕他。

这样的情况，实在是相当的糟糕，如果用一句话来概括，那就是麻秆打狼两头怕，他害怕出现新的情况，如果别人意识到了他虚弱的本质，那么迟早是死路一条的。

而同样的，别人其实也是害怕他的，因为在这个时候，影子虚弱的本质还没有暴露出来，在别人的眼中，依然是那个强大到夸张，诡异并且深不可测的家伙。

自然而然的，也就不愿意用暴力的方式来解决问题，毕竟这个样子，到底是谁解决谁还不一定呢！所以，要解决现在这样的一个困境，唯一的办法，就是快刀斩乱麻。

快刀斩乱麻，说白了，就是冷血的，将所有胆敢反对自己的家伙，统统的杀光。

既然人们知道的东西愈多，则愈是容易弄出错误，所以唯一可以避免错误的办法就是什么都不知道。不下任何判断，就不会犯什么错误。这是自然和真理给我们的教训。

除了事物和我们之间为数很少的非常明显的直接关系之外，我们对所有其他的一切当然都是不很注意的。

一个野蛮人是不愿意走去看那些精致的机器的运转和电流的奇景的。&;quot;这对我有什么关系？&;quot;这是无知的人最常说的一句话，而对智者来说，也是最宜采纳的一句话。

如果痛苦不是我们生活最接近和直接的目的，那我们的生存就是在这世上最违反目的的东西了。

这是因为如果认为在这世上无处不在的、源自匮乏和困难——这些密不可分——的那些永无穷尽的痛苦没有任何目的，纯粹只是意外，那这一假设就是荒谬的。

我们对痛苦的敏感几乎是无限的，但对享乐的感觉则相当有限。虽然每一个别的不幸似乎是例外的情形，但在总体上，不幸却是规律中的惯常情形。

从今以后，我会碰到一些事情。当这些事情照常突如其来的时候，生活将一种极度的烦闷强加给我的情感，对这一种如此剧烈的烦闷，任何疗救都于事无补。

自杀看来是过于不当和过时了，即便有人假定这种办法可以确保遗忘，但也没有什么意义。这种烦闷渴求的并不是简单的停止生命——这也许是可能或者不可能的——而是比这更可怕、更深重的东西，是想要从来彻底的不曾存在，而这一点当然无法做到。

而且，不论何时谈到行为这个问题，人们关心的既不是什么样的行为，也不是为什么产生这样的行为（尽管后者更为重要），而只是唯一关心谁干的这些事。

因此，不论我做了什么事，犯了什么错，首先是我的行为，不是汤姆的、迪克的或者哈利的行为：

尽管在当前的法律之下，我不得不忍受把用来称呼成千上万的其他人的名称强加到我的身上，但是，由于我坚信自己是具有创造性力量的宠儿，是用优质材料制成的，因此总是企图反抗这种把我同其他人相提并论的做法。

这种倾向正如我已经说过的，并不纯粹自然和直接地出自我们的需要，它只是我们的生活经验和对此经验进行思考以后的结果，它是我们对绝大多数人在道德和思想方面的悲惨、可怜的本质有所认识以后的产物。

我们所能